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| 內容簡介： |
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《王凤仪性理讲病录》收入《性理集成》、《五行性理》、《性理疗病征验录》三书，是学习王凤仪先生伦理思想的又一珍贵读本。王凤仪老善人（1864-1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。
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| 關於作者： |
王凤仪，中国近代著名的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育开拓者。
王凤仪老善人（1864～1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。
王凤仪于1864年（清同治三年）11月1日（阴历十月初三）子时，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里，祖籍在现北京市密云区石匣镇；九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二，长兄名树田，三弟名树森，四弟名树永。
王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工，天性敦厚善良，对父母尽孝道，对兄弟尽悌道。困苦的生活和社会的纷扰，使其从青年时期就思索人生的道理。
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| 目錄：
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性理集成
五行来源
十二月卦象
五行人性
谈性之次第
五行人之形态
色运形之刑克
声音之五行
五阴质之表现
五行简断法
五行阴面分别断法
五行阳面的功能
五真浅解
阳来阳生
五气朝元
五行不化有害心命
五行攒簇
五行之能
生育与五行的矣系
五阴质为伤德之巨魔
五行之顺逆
五行克不克
贪生忘克
因制成化
五行化合
四季分五行及命运救济法
日四季之应事
女子月中四季，
补充五行白区别
女子五行补法可分之为二
劝病的研究
五行四时旺相休囚定例
五行一览表
五行性理
三性
三界
三命
四界
五行
三界五行
性界
心界
身界
五行分阴阳
男子顺运
女子顺运
男子逆运
女子逆运
五行相生
五行相克
形与形克
色与色克
形克色色克形
运克色色克运
家庭五行生克
五行制伏
五行化年
五行旺相休囚比合
五行岁时
男女运数之差
五行定义
五行性理
性理疗病证验录
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| 內容試閱：
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木性人面色青，长瘦而露骨。上宽下窄，肩耸背直，身量高长。脚步高压有声，说话直硬倔强，语声直短，齿音。坐立时不斜不倚，气度轩昂。木处东方，有甲乙之分。甲木为阳，乙木为阴。形同而气质之清浊，随时变易。乙木为阴木。仁柔寡断。妇人女子之仁性多偏私，独持己见。因小失大，以私害公，以情悖礼，益以执拗顽梗，我见太深。不服人，好毁谤。掘人隐私，出言撞人，器量窄小，不耐激触。平生遇事多难，常不如意。因之怒气填胸，忿世嫉俗，常此以往，愈形乖庆矣。
乙木人好怒，阴气藏于筋，按生理说，好怒伤肝，肝气不舒，血无所藏。头迷眼干，两臂沉重，四肢麻木无力，胸肋痛疼，胃腹膨胀。此乃受阴木之灾。欲病愈须变阴木为阳木，要生出仁德心，亲亲仁民而爱物，合群爱众，能受屈，遇事服人，问性问主意，以疏淘阴气，久则甲木生矣。甲木为阳性，主仁德，好生恶杀，公正无私，心直口快，心口如一。有主意，有恒心，能
火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安，行动疾而摇，脚步急快，说话急躁或着理。语音尖高破，舌音。气度岸然。
火处南方，有丙丁之分。形同而气质之清浊，随时变易。
丁火为阴，心小性偏急，不让人而好争，多猜忌，好夸张，喜虚荣，性主贪。奔高爱好，行多狂妄。有始无终，多事多败。性中多一分阴火，便有一分见思感，便含有一浮躁性。火主上炎，外明内暗。见人不见己，知进不知退。以屑锁细故，而不能忍，致使人离心离，多主错失，屡改屡犯，老死犹且悔恨无及。丁火好恨，阴气藏于血内。按生理说，多恨伤心，心跳心慌，心热吐血，头晕目眩，癫狂谵语，惊悸不眠，神经错乱等病。此系受阴火之灾。欲变阴火为阳，须以恭敬辞让为心。遇事回光返照，克己复礼，问性问明礼，常则丙火生矣。丙火为阳性，主明礼而不争理。达天时，而尚礼让。刚强纯正，光明正大，克己复礼，颇有志气。善能化万物，大事化小，小事化无。切磋琢磨，潜心自修，动容周旋，从容中道。制礼乐定制度，以治化国家，而旋转乾坤，是由明礼以成道。
……
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