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| 編輯推薦： |
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词之兴起，自非偶然，词之发展，深而不广，词出诗外，雅俗并重。自本书问世以来，便因其精当的注释而得到学界广泛认同，成为诸多选本之翘楚，哺育了几代学人，也将词之菁华带入寻常百姓家。
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| 內容簡介： |
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本书系国学大家俞平伯于浩如烟海的唐宋词中精选所得，选词的面稍宽，想努力体现出词家的风格特色和词的发展途径。本书选词自唐迄南宋，共二百五十一首，分为三卷。上卷为唐、五代词，又分为三部分：一、唐，二、《花间》，三、南唐；共八十七首。中、下卷为宋词，共一百六十四首。中卷题为“宋词之一”，下卷题为“宋词之二”，即相当于北宋和南宋。
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| 目錄：
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前言
上卷唐五代词
敦煌曲子词（八首）
李白（二首）
韩翃（一首）
柳氏（一首）
张志和（一首）
韦应物（一首）
刘禹锡（五首）
白居易（三首）
温庭筠（九首）
韩偓（一首）
皇甫松（五首）
韦庄（七首）
薛昭蕴（二首）
张泌（二首）
李存勖（二首）
牛希济（一首）
欧阳炯（四首）
顾夐（一首）
李珣（五首）
孙光宪（三首）
冯延巳（九首）
李璟（二首）
李煜（十二首）
中卷宋词之一
范仲淹（二首）
张先（二首）
晏殊（二首）
柳永（三首）
宋祁（一首）
欧阳修（六首）
王安石（一首）
晏几道（四首）
苏轼（十九首）
李之仪（一首）
黄庭坚（一首）
秦观（八首）
贺铸（四首）
周邦彦（九首）
陈克（一首）
李清照（十三首）
蔡伸（一首）
曹组（二首）
朱淑真（三首）
无名氏（一首）
下卷宋词之二
叶梦得（二首）
朱敦儒（二首）
陈与义（一首）
曹勋（二首）
张孝祥（二首）
韩元吉（一首）
陆游（三首）
范成大（二首）
杨万里（一首）
王质（一首）
辛弃疾（十七首）
程垓（一首）
陈亮（一首）
俞国宝（一首）
姜夔（九首）
吕胜己（一首）
戴复古（一首）
卢炳（一首）
史达祖（二首）
高观国（一首）
李从周（一首）
刘克庄（四首）
萧泰来（一首）
吴文英（七首）
张林（一首）
曾揆（一首）
陈经国（一首）
周密（二首）
刘辰翁（二首）
蒋捷（一首）
王沂孙（二首）
张炎（三首）
汪元量（二首）
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| 內容試閱：
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李白（二首）
李白701—762，字太白，生于碎叶城当时属安西都护府，后迁居四川。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎在今贵州省。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。
李白所作词，宋人已有传说如文莹《湘山野录》卷上。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》、《忆秦娥》各一首。
菩萨蛮
平林漠漠[1]烟如织，寒山一带伤心碧[2]。瞑色入高楼，有人楼上愁[3]。
玉阶空伫立[4]，宿鸟归飞急。何处是归程[5]，长亭更短亭[6]。
[1]漠有广阔义。“漠漠”，平远貌。
[2]这和杜甫《滕王亭子》“清江锦石伤心丽”，句法极类似。伤心是重笔。“伤心丽”极言文石五色的华美。“伤心碧”极言晚山之青，有如碧玉。
[3]“人”指思念征夫的女子。孟浩然《秋登南山寄张五》：“愁因薄暮起”，又皇甫冉《归渡洛水》：“暝色赴春愁”，都和这词句意境相近。孟浩然和李白同时，皇甫比太白年代更后。李白恐不会袭用他们的句子。前人诗词每有一种常用的言语，亦可偶合。如梁费昶《长门怨》：“向夕千愁起”，早在唐人之先。意境亦大略相同。
[4]过片另起，和上片“有人楼上愁”，不必冲突。如《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，这是在楼下；下文换韵接“鸿飞满西洲，望郎上青楼”，便在楼上了。这些都表示多方的盼望。《草堂诗余》“玉阶”作“栏干”。
[5]许昂霄《词综偶评》：“远客思归口气，或注作‘闺情’，恐误。又按李益《鹧鸪词》云：‘处处湘云合，郎从何处归。’此词末二句，似亦可如此解，故旧人以为闺思耳。”许亦无定见，两说并存。但释为闺情当比较合适。如许说：“楼上凝愁，阶前伫立，皆属遥想之词”，岂非全篇都是想象了。
[6]《释名》卷五：“亭，停也，人所停集也。”指大道上行人休息停留的地方。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”《白氏六帖》卷三“馆驿门”引庾赋，并云：“言十里一长亭，五里一短亭。”
忆秦娥
箫声咽，秦娥梦断秦楼月[1]。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别[2]。
乐游原[3]上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙[4]。
[1]《列仙传》上：“箫史者秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，一旦皆随凤凰飞去。”娥，美人通称，秦娥犹言秦女，指弄玉。楼、台亦通称，秦楼即秦台。
[2]“灞陵”，汉文帝陵，在长安东，附近有灞桥，唐人折柳送别的所在。
[3]乐游苑在汉长安东南，至唐称乐游原，一名乐游园，在长安城内升道坊龙华寺之南。曲江在同地。
[4]汉代宫殿唐时尚有存者，如史载贞观七年太宗从上皇置酒故汉未央宫见《资治通鉴》卷一九四唐纪。又借汉喻唐，唐人诗中常见。篇中所云，不必泥于汉家，盖中晚唐时人伤乱之作。
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