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內容簡介： 本书以叙事学为理论支点，借鉴了西方叙事学理论和巴赫金的狂欢化理论，以历史叙事对古典小说的影响为论述中心，全面考察了中国古典小说文体演变的各个重要阶段。全书收束归纳的中心是：中国古典小说文体的独立不是自然演进的结果，而是不断从历史叙事中借鉴叙事技巧、依傍史传提升自己、并最终扬弃历史叙事范式的过程。 關於作者： 刘云春，女，1971年2月生，重庆人，先后毕业于四川大学哲学系和文学院，获文艺学博士学位。现为成都大学文学院副教授，主要研究文艺美学和小说理论。 目錄： 总序 序一 序二 前言 第一章　史传文学与历史叙事 　第一节　历史叙事与史传文学 一　历史叙事起源于神话 二　史官文化与史传文学 　第二节　史传文学的四种模式 一　《春秋》、《左传》以记事为主的历史叙事模式 二　《史记》以写人为主的历史叙事模式 三　《汉书》史学化的叙事模式 四《穆天子传》、《吴越春秋》小说化的历史叙事模式 　第三节　史传文学与历史叙事的确立 一　历史叙事的确立 二　史官式叙事模式的叙述学特征　 第二章　历史叙事与唐宋小说 　第一节　唐前小说概述 一　古小说与想象 二　唐前小说的叙事格局 　第二节　小说入史的历史叙事 一　小说入史的典范一一唐修《晋史》 二　刘知几的小说观 　第三节　唐传奇与虚构 一　传奇与志怪 二　唐传奇的兴盛 　第四节　宋元话本小说与市民文化 一　话本小说与江南城市文化 二　话本小说的重大意义 第三章　历史演义与历史叙事 　第一节　《三国志》的叙事倾向 一　《三国志》的历史想象 二　《三国演义》的民族接受 　第二节　《资治通鉴》对历史演义小说的影响 一　对历史演义小说结构体制的影响 二　对演义小说道德观念的影响 三　历史叙事与文学叙事的根本区别 　第三节　历史演义小说审美规范的确立 一　历史演义小说的雅俗性 二　历史演义小说叙事学的审美规范 　第四节　历史演义小说与虚实理论的发展与突破 一　演义小说的通俗性 二　实录观念的突破与阐发 第四章　明清小说叙事与狂欢化 　第一节　演义、英侠小说与历史叙事 一　演义小说的悲剧一道德阐释模式 二　英侠传奇小说与历史叙事 三　《水浒传》与“诲盗”之说 　第二节　市民叙事图景与明清世情小说 一　世情小说的成熟 二　《红楼梦》的叙事艺术与春秋笔法 　第三节　神魔小说的审美特征 一　《西游记》的市民性与谐趣性 二　“以幻为奇”的艺术真实 　第四节　明清小说叙事的狂欢化 一　巴赫金狂欢化诗学概述 二　明清小说叙事的狂欢化 第五章　叙事模式的突破——晚清小说 　第一节　重新认识晚清小说 一　重新认识晚清小说 二　说书模式的式微 　第二节　谴责小说叙事学的贡献 一　谴责小说叙事学的贡献 二　晚清小说的狂欢 三　晚清小说的史传精神 结语 参考文献 后记

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